6月5日下午，河北大学 “坤舆哲学讲坛”迎来了第138讲。本期讲座特邀陕西师范大学关学研究院副院长，哲学学院教授、博士生导师许宁教授为大家开讲，讲座主题为“颜李与二张——关于北学研究的体会与思考”。许春华教授主持本期讲座，周浩翔副教授、王开元副教授作为与谈人参加讲座，学院部分青年教师及在读硕博研究生聆听了本次讲座。
许宁教授围绕本次讲座的主题，主要从三个部分展开了讲述。
第一部分关于颜李的研究体会。许宁教授先引了程志华教授对于“北学”的界定，程教授认为“北学”是指以河北为中心的黄河以北地域性儒学流派。这个流派有源有流，自荀子以后经历了四个阶段、五个时期的历史发展：先秦“北学”发端、汉唐“北学”经学、宋明“北学”理学、清代“北学”理学、清代“北学”实学。许宁教授指出，颜李学派是清代“北学”实学的重要代表。他梳理了颜元思想在不同阶段的变化，认为以颜元、李塨为代表形成了明清实学思潮中的“批判实学”。就实学而言，他着重阐述了颜元的“劳动教育”思想，强调在劳动中教育，在教育中劳动，彰显出明清实学高扬的劳动精神和工具理性的教育思想。
第二部分关于二张的研究体会。许宁教授分别介绍了张申府的“现代新实学”与张岱年的“现代新气学”，并将二者进行了比较。他认为，张申府的哲学可称为“新实学”，张岱年的哲学可称为“新气学”。张申府的“新实学”与张岱年的“新气学”既有联系，又有区别，成为各具特色的哲学体系。他们的思想与燕赵地区文化传统，尤其是颜李实学密不可分。在核心范畴上，张申府“唯实”，以“实”为基础会通中西马，力求接着孔子、罗素和列宁为代表的世界哲学传统讲，创造“新世界学统”；张岱年“唯气”，以“气”为最细微、最流动的物质，肯定在中国哲学话语中以物的范畴解说一切之根本论，乃是气论，力求接着张载、王夫之、颜元、戴震等气学传统讲，自觉地以继承和发展“气学”作为自己的哲学使命。
第三部分对于北学研究的思考和建议。许宁教授对于我们关于北学的研究提出以下希冀与建议：1.编纂《北学文库》。整理文献，梳理学脉，培养人才。今年适值孙奇逢诞辰440周年，颜元诞辰390周年，可以开展相关的学术研讨活动2.展开北学的多维视角研究。经学、实学、四书学、王学都可以同“北学”的研究相结合。3.现代新北学的建构。包括李大钊、二张等人的学术思想，都可以纳入研究视野。4.重视与其他地域文化的互动交流。参照《关学编》与《北学编》，并同浙学、蜀学、湘学、徽学、关学、洛学的研究者们进行积极的互动和探讨等。
讲座最后，许春华教授对本期讲座进行了总结，许春华教授特别指出，许宁教授本场讲座的话题，是很有价值的，且有很强的开放空间，希望青年教师、硕博研究生去继续探讨并研究。最后他对许宁教授带给我们的这场精彩的哲学讲谈表达了由衷的感谢。
在与谈环节，两与谈人分别谈了自己对许宁教授讲座问题的理解，与许教授进行了互动。在讲座互动环节，与会师生踊跃发言，就相关问题向许教授请教，许教授都耐心地给予了回应与解答。
整场讲座持续了近两个小时。此次讲座，拓展了师生们的学术视野，为师生提供了可资借鉴的研究思路和方法，对于增进学院的学术氛围、提高研究生培养质量，具有积极的推动作用。
中国哲学教研室供稿